1、形神合一化
?
室內(nèi)裝飾和各種材料的使用應(yīng)致力于創(chuàng)造一種愉快的氛圍，使人們能夠放松和培養(yǎng)他們的品味。當(dāng)房屋外觀已經(jīng)固定，內(nèi)部布局無(wú)法改變時(shí)，設(shè)計(jì)師建議注意多樣性和復(fù)合性的配合。
?
同時(shí)，現(xiàn)代智能技術(shù)的應(yīng)用是新一代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本要求，是一個(gè)比較高的層次，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足的基本要求。
?
2.奢侈變革
雖然極簡(jiǎn)主義、新古典主義、簡(jiǎn)約歐式等。都風(fēng)靡一時(shí)，甚至成為設(shè)計(jì)代表，它們正逐漸被博德更具視覺震撼力的七星級(jí)豪華所取代。由于微晶瓷磚博德精工翡翠的流行，這種奢華已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)。
?
這是對(duì)傳統(tǒng)奢侈品的改革。它以獨(dú)特、高級(jí)和高品質(zhì)的方式詮釋奢華。它在設(shè)計(jì)上吸引了多元文化、溫暖、舒適、個(gè)性、高科技等諸多元素。追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特性，拒絕跟風(fēng)，要求高端高貴的藝術(shù)眼光，打造生活的頂級(jí)享受；對(duì)材料的要求很高，這也是博德精工翡翠被廣泛用作高檔微晶瓷磚的原因。
??
3.情緒化
?
設(shè)計(jì)是情感的表達(dá)，是人性的回歸。香港室內(nèi)設(shè)計(jì)名人高文安曾說過:“室內(nèi)設(shè)計(jì)最重要的是追求空間的親和力?！彼脑O(shè)計(jì)沒有固定的風(fēng)格，但善于公開透明。
?
人不同于其他生物，因?yàn)樗麄兡鼙磉_(dá)自己的情感。設(shè)計(jì)是活的，一個(gè)好的空間的設(shè)計(jì)不能自說自話，但卻是設(shè)計(jì)師的情感談資。室內(nèi)設(shè)計(jì)將減少?gòu)?fù)雜的裝飾手法，更多的是對(duì)功能和空間的理解和精神思考。越來越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注空間的開放性和原始表現(xiàn)力，幫助人們的情感在空間中得到寄托。
?
4.藝術(shù)化
?
裝飾是有遺憾的藝術(shù)作品。其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)就是為了盡量減少這樣的遺憾。隨著物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求各種室內(nèi)物品之間統(tǒng)一、整體和諧的美。室內(nèi)設(shè)計(jì)要把握好空間、造型、色彩與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，功能的組合，意境的營(yíng)造以及與周圍環(huán)境關(guān)系的協(xié)調(diào)。許多室內(nèi)設(shè)計(jì)的成功例子都是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)統(tǒng)一性的作品。
?
5.自然化
?
人們向往自然，使用自然材料，渴望生活在自然綠色的環(huán)境中，這是用戶需求的趨勢(shì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的相應(yīng)變化，如北歐學(xué)校和田園學(xué)校，是這一趨勢(shì)的實(shí)施者。在住宅中營(yíng)造舒適的田園氛圍，強(qiáng)調(diào)自然色彩和自然材料的應(yīng)用，采用多種民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。
?
在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師努力“自然化”，創(chuàng)造新的肌理效果，用具象和抽象的設(shè)計(jì)手法，讓人與自然產(chǎn)生聯(lián)想，感受自然。技術(shù)會(huì)越來越多。相信設(shè)計(jì)師會(huì)圍繞這個(gè)方向繼續(xù)努力。